译文
一个(ge)人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
他(ta)陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
为何众鸟集于树丛，女子(zi)仍与王恒幽会淫乱？
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我(wo)一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所(suo)以我要作诗把她狠狠刺。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁(cai)衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
注释
①发机：开始行动的时机。
于于：自足的样子。
[38]吝：吝啬。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
东鲁：鲁郡之别称，唐属河南道，即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
⑸《齐民要术》：藏梨法，初霜后即收。
⑺天下三分：《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”