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题君山

两汉 / 吕思勉

主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,


题君山拼音解释:

zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
yue ming chao jian jin .lu shi yan chu huan .fu ke liao wu ding .ping liu huai hai jian ..
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .
.yi dai feng liu jin .xiu wen di xia shen .si ren bu zhong jian .jiang lao shi zhi yin .
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .

译文及注释

译文
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又(you)听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处(chu)处割断人的愁肠。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷(qiong)困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑(yi)分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。

注释
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
15.持:端
庑(wǔ):堂下的周屋。
(23)秦王:指秦昭王。
(43)谗:进言诋毁。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”

赏析

  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似(xing si)”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到(fang dao)随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫(yuan hao)(yuan hao)无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之(du zhi)若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

吕思勉( 两汉 )

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简 介

吕思勉 吕思勉(1884.2.27—1957.10.9),字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教,被评为历史学一级教授。吕思勉史学代表作品有《白话本国史》《吕着中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

南歌子·万万千千恨 / 刘蓉

欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
主人善止客,柯烂忘归年。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
寥落千载后,空传褒圣侯。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 万规

少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。


玉楼春·春恨 / 钟维则

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


采桑子·荷花开后西湖好 / 曾子良

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。


春晚 / 劳绍科

"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。


赠荷花 / 张釴

薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"


周颂·载芟 / 韩扬

"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
花源君若许,虽远亦相寻。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。


蓝田溪与渔者宿 / 释良范

"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。


千秋岁·咏夏景 / 周明仲

震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。


赠郭季鹰 / 杨青藜

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,