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江宿

宋代 / 周庆森

拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"


江宿拼音解释:

yong pao gong zi xiu yan leng .zhong you qiao fu xian zu xing ..
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
.mo mo dan yun yan .qiu gui ze guo tian .feng gao huan cu yan .yu xi wei fang chan .
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
zhen zhong gu ren zhi wo zhe .jiu xiao xiu fu ji yin hui ..
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..
.gu li hua ying jin .jiang lou meng shang can .ban sheng yin yu guo .yi ming da he nan .
shang lou seng ta yi ti yun .gu yan bao mu guan cheng mei .yuan se chu qing wei qu fen .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
long chi zhang xia tian jie nuan .gong kan gui feng bing ma xing ..
ru he dai qu dan xiao gui .bie fu jia zhao zuo shang bin ..
.yi hui luo di yi ning qin .duo shi tu zhong guo que chun .xin huo bu xiao shuang bin xue .
qiao ri lou tai li .qing feng jian pei han .yu ren jin xiu bao .xie ping cui lan gan ..

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
  从前有个医(yi)生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样(yang)(yang)的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧(bi)绿的池(chi)塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫(fu)的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。

注释
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
⑷衾(qīn):被子。
笃:病重,沉重
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。

赏析

  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  第三段,诗人运用豫让、屈平(qu ping)、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代(gu dai)著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少(shi shao)数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途(zhong tu)绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相(bie xiang)联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

周庆森( 宋代 )

收录诗词 (4258)
简 介

周庆森 周庆森,字蓉史,号古城,乌程人。贡生,官平阳训导。有《敝帚集》。

清平乐·雪 / 林子明

还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


小雅·白驹 / 蒋曰纶

"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
只此上高楼,何如在平地。"
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"


寻西山隐者不遇 / 朱景献

他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"


剑阁赋 / 叶绍袁

"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"


清江引·清明日出游 / 姚启璧

鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,


长相思·长相思 / 江心宇

项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。


终风 / 沈湘云

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


除夜对酒赠少章 / 钱文爵

"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。


别董大二首·其一 / 陆汝猷

终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,


生查子·烟雨晚晴天 / 秦仁

"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。