鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。"
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。"
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
"君侯枥上骢，貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色，
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
wan li han kong zhi yi ri .jin mou yu zhua bu fan cai ..
yi chao bei ma ta .chun lie ban chi wu .zhuang xin bu ken yi .yu de dong qin hu .
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
chi mei you shi luan .qing yan zhi tu qiong .chuan yu tao yuan ke .ren jin chu chu tong ..
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
tong ji wei ban tian .zhou xing du zuo rong .sui jian qu lou ke .duan fa ji zan ying .
译文
月明(ming)之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一(yi)匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧(kui)。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼(yu)，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
注释
⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。
备：防备。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
⑸没：淹没。闾阎（lǘ yán）：里巷的门，借指人家。
（89）天桃天药——天刚的仙桃仙药。
⑻宝玦（jué），珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”
(20)耆(qí)、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
③祝阿：地名，故地在今山东长清县。光武帝建城五年春，张步屯军祝阿，耿弇率兵讨伐，大破张步。后两军又战于临淄，耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄，亲自劳军。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
"复作归田去，犹残获稻功。筑场怜穴蚁，拾穗许村童。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
渊然深远。凡一章，章四句）
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
"江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
初程莫早发，且宿灞桥头。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
蹢躅话世故，惆怅举离觞。共求数刻欢，戏谑君此堂。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
二章四韵十四句）
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
"长信萤来一叶秋，蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度，
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
"本梡稀难识，沙门种则生。叶殊经写字，子为佛称名。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
"有人家住清河源，渡河问我游梁园。手持道经注已毕，
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
"巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"共许徐方牧，能临河内人。郡移棠转茂，车至鹿还驯。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
"客子慕俦侣，含凄整晨装。邀欢日不足，况乃前期长。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。