首页 古诗词 题卢处士山居 / 处士卢岵山居

题卢处士山居 / 处士卢岵山居

清代 / 钱协

"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.


题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:

.chu su bu shi shi .wu feng shi yao shen .shi yao jie yao she .bu wen shu yu qin .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
chen man hong gou dao .sha jing bai di xiang .zhu wen huang zhi zhao .cu zhao zi wei lang ..
shu yong qing gu jiao .kui cheng yu lu peng .ma jia gong yi yi .liu shi xiang wu jing .
si kong jian guan hun xian shi .duan jin su zhou ci shi chang ..
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
gong yi luo jing zhong .zuo fan hong jing di .shui yi jiu yi xing .lang qing shi fei mi .
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
wang lv hun hun .shi yi shi hu .ji huo di shi .ruo ji de bu .

译文及注释

译文
摘下来的花不愿插在头上,喜欢(huan)采折满把的柏枝。
给我驾车啊用(yong)飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
翠菱掩露青萍绿透一(yi)池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
也(ye)许饥饿,啼走路旁,
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
了不牵(qian)挂悠闲一身,
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损(sun)失也太多了。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起(qi),一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。

注释
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
(9)釜:锅。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
(32)推:推测。
(5)汀(tīng):沙滩。

赏析

  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  所谓灵魂不死,意(yi)思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  作者借村翁野老对刘备诸葛(zhu ge)亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是(de shi)一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要(huan yao)看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  第三联的:“此日(ci ri)”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏(rou lin)之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

钱协( 清代 )

收录诗词 (5929)
简 介

钱协 (1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 李深

戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 朱显

众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。


上陵 / 朱桂英

"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。


山人劝酒 / 昌仁

"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。


江梅引·人间离别易多时 / 秦敏树

得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
见寄聊且慰分司。"
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。


夕阳 / 郭楷

围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 臧寿恭

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 邢侗

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。


绝句·人生无百岁 / 薛嵎

选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 昭吉

萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。