点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
忆山月，前溪后溪清复绝。看看又及桂花时，
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
dian zhong chou kan po duo hua .yan jing shang yi jian wu xi .deng yao ying shi zhu feng xie .
ruo yin ying huo zhong can juan .bian ba yu ge song ji bei .duo xie ying zhong xian tai shou .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
.si shi wei di yi .yi sui yi zhong lai .hao jing ying nan sheng .yu hua xu zi kai .
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
yi shan yue .qian xi hou xi qing fu jue .kan kan you ji gui hua shi .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
shi li song luo yin luan shi .men qian you shi yu lai xin .
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
译文
黄莺开始啼叫，这初春是一(yi)年中最好的(de)季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小(xiao)人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种(zhong)植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住(zhu)所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认(ren)为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类(lei)虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
注释
⑻悠悠：长久。遥远的样子。
（6）亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
乘（shèng）：古以一车四马称为一乘。这里专指马。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
(2)傍：靠近。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。"
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
陇首时无事，湖边日纵吟。游鱼来复去，浴鸟出还沉。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
遗文禅东岳，留语葬乡山。多雨铭旌故，残灯素帐闲。
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
"灞岸江头腊雪消，东风偷软入纤条。
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，