诸稽郢行成于吴
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
诸稽郢行成于吴拼音解释:
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
zi gu deng gao jin chou chang .zhu yu xiu xiao lei ying jin ..
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
译文及注释
译文
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾(zhan)身。
虽然没有(you)那好酒，但愿你能喝(he)一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
为什么要一个劲儿地(di)说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
长堤(di)下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
注释
⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
24 盈：满。
20.詈（lì）：骂。
猥：鄙贱。自谦之词。
⑶无觅处：遍寻不见。
赏析
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气(qi)势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
这首(zhe shou)诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底(yan di)。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使(de shi)人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅(jin jin)是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
这首(zhe shou)诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底(yan di)。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使(de shi)人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅(jin jin)是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
徐宗干( 金朝 )
收录诗词 (8541) 首
简 介
徐宗干 （1796—1866）清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。
老子·八章
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
长相思令·烟霏霏
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
高阳台·西湖春感
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
春夕酒醒
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
旅夜书怀
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
水调歌头·平山堂用东坡韵
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
风月长相知，世人何倏忽。
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
寄李儋元锡
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
晨雨
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
"但能一官适，莫羡五侯尊。山色垂趋府，潮声自到门。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
燕归梁·春愁
西山木石尽，巨壑何时平。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。