青阳渡
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
生计虽勤苦，家资甚渺茫。尘埃常满甑，钱帛少盈囊。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
青阳渡拼音解释:
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
sheng ji sui qin ku .jia zi shen miao mang .chen ai chang man zeng .qian bo shao ying nang .
he shi zui shi si jun chu .yue ru xie chuang xiao si zhong ..
qiu feng chou chang xu chui san .ji zai zhong ting he zai yun ..
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
译文及注释
译文
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群(qun)。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍(cang)茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去(qu)观赏秋光与去霄齐平的美景。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们(men)鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会(hui)谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
相思的幽怨会转移遗忘。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
注释
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
⑵残灯：快要熄灭的灯。焰：火苗。幢（chuáng）幢：灯影昏暗摇曳之状。
[27]故域：指曹彰的封地任城。灵柩：放有尸首的棺木。
(10)驶：快速行进。
④碧云天：天上神仙所居之处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
（34）因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。因：依靠。敝，损害。
赏析
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小(xiao)不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭(que zao)到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
文题为“《伤仲(shang zhong)永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立(shang li)论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事(yi shi)、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小(xiao)不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭(que zao)到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
文题为“《伤仲(shang zhong)永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立(shang li)论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事(yi shi)、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
创作背景
长句：指七言古诗。
多炡( 清代 )
收录诗词 (3194) 首
简 介
多炡 （1541—1589）明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
奔亡道中五首
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
减字木兰花·莺初解语
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
"行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。白石先生小有洞，
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
柏学士茅屋
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
太常三卿尔何人。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
蟾宫曲·叹世二首
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
醉后赠张九旭
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
"避暑府西亭，晚归有闲思。夏浅蝉未多，绿槐阴满地。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
陶侃惜谷
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
玉烛新·白海棠
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
使君歌了汝更歌。"
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。"
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
宝鼎现·春月
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
竟无人来劝一杯。"
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
东海西头意独违。"
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。