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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

五代 / 高翔

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .

译文及注释

译文
  永州的(de)野外出产一(yi)种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后(hou)晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接(jie)一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户(hu)当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

注释
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
⑶未有:一作“未满”。
166、淫:指沉湎。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
第三首
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征(de zheng)兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童(qing tong)自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归(zhong gui)仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤(qi xian)母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位(li wei)置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

高翔( 五代 )

收录诗词 (9842)
简 介

高翔 高翔,天台(今属浙江)人(《书画汇考》卷三九)。哲宗元祐元年(一○八六)曾建言以御阵与新阵法相兼教阅,从之(《宋史》卷一九五《兵志九》)。

野人送朱樱 / 汪寒烟

莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 段干振安

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


姑射山诗题曾山人壁 / 轩辕令敏

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
(章武答王氏)
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


诉衷情·七夕 / 甄和正

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 闻人卫杰

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


腊日 / 冉初之

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 藏壬申

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


新雷 / 东门翠柏

叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
山山相似若为寻。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 欧阳芯依

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


宫词 / 宫中词 / 时昊乾

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。