译文
请你忙里偷闲地先到江边游春散(san)心,看看如今的柳色是否已经很深。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步(bu)之内萦绕岩峦转九个弯弯。
如今世(shi)俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
快快返回故里。”
屋里,
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
峭壁悬(xuan)崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
18.何:哪里。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑶“桃花”句:晋陶渊明《桃花源记》载,东晋时,武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林,林尽处有山。山有小口。从山口进去,遇一与外界隔绝的桃花源,里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》:“夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。”
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
凉生:生起凉意。
16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
⑴离亭燕:词牌名。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。