译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天(tian)的箭尾直抵天门,难以登爬。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情(qing)。我想要找人谈谈这(zhe)些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
不见南方的军队(dui)去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
回来一看,池苑依(yi)旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么(me)地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
注释
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
宦(huàn)情:做官的情怀。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑿长歌:放歌。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。