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大瓠之种

魏晋 / 姚云

宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


大瓠之种拼音解释:

yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
xin wu wu liu jian .gu huai ba jiu shu .bian shi shuai bing shen .ci sheng zhong lao chu ..
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
fa qu fa qu wu ni shang .zheng he shi li yin yang yang .kai yuan zhi ren le qie kang .
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
.jin nian dao shi xia yun bai .qu nian lai shi qiu shu hong .
yin yong shuang mao ju .xian chang xue shui cha .cheng zhong zhan mei chu .zhi shi you yuan jia .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
.yuan he er nian qiu .wo nian san shi qi .chang qing er nian qiu .wo nian wu shi yi .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .

译文及注释

译文
林(lin)下(xia)春光明媚风儿渐渐平和,高(gao)山上的残雪已经不多。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
干枯的庄稼绿色新。
不必像服琼浆一样成仙,此水(shui)已足以荡涤尘俗。
计时的漏壶在(zai)长夜里(li)响起“丁丁”的滴水声,
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
尽管长辈(bei)有(you)疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。

注释
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
周卫:周密的护卫,即宫禁。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
29.役夫:行役的人。
6.故园:此处当指长安。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
14.彼:那。

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑(zuo qi)描写侠客的外貌。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延(mian yan)舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵(gei qian)强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月(liu yue)二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

姚云( 魏晋 )

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简 介

姚云 元间瑞州高安人,初名云文,字若川,改字圣瑞,号江村。宋咸淳进士,初调高邮尉,仕至工刑部架阁。入元授承直郎,抚、建两路儒学提举。工词。有《江村遗稿》。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 李景和

葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 鲍倚云

"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


长命女·春日宴 / 王泰际

"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。


与东方左史虬修竹篇 / 林滋

酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 宠畹

白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。


终南别业 / 李稙

船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。


和袭美春夕酒醒 / 赵至道

与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


送温处士赴河阳军序 / 陈斌

残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"


西施咏 / 张生

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。


河中之水歌 / 吕天泽

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
归去复归去,故乡贫亦安。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。