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好事近·夕景

明代 / 邱清泉

"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。


好事近·夕景拼音解释:

.ming zhuang jie min bing li yang .ming zai zhu gao er bei wang .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
lu pu fang qi bian .diao wen xing ji cheng .ta shan qi wu shi .ning ji ci shi cheng ..
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
.you song kan xi ma .yu bo geng tou zhen .ji de tang shi ju .gao chan zhu lang yin . ..duan cheng shi
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
.mei hen duo liu luo .wu tu bu yi qin .xiang feng qian li ke .gong zui bai hua chun .

译文及注释

译文
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)(de)人成百上千,声音如团聚在(zai)一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉(hou)比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美(mei)和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使(shi)听的人深受感动。
美好的江山(shan)好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
浩荡的长风吹越(yue)几万里,吹过将士驻守的玉门关。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!

注释
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
柯叶:枝叶。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
6、弭(mǐ),止。
始:才。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。

赏析

  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治(zheng zhi)使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天(le tian)知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于(min yu)水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇(ming huang)后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧(hao ba)?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

邱清泉( 明代 )

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简 介

邱清泉 邱清泉(1902年1月27日-1949年1月10日),学名青钱,字雨庵,生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡,陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业;中华民国陆军二级上将,抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长,参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战,为第二兵团司令,参与淮海战役(徐蚌会战)。此外,邱清泉亦是文武全能的诗人将军。

望岳三首·其二 / 闳秋之

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"


出塞作 / 范姜增芳

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


秋浦感主人归燕寄内 / 司寇怜晴

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 岳紫萱

争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 皇甫朱莉

"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
出变奇势千万端。 ——张希复
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
王师已无战,传檄奉良臣。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,


三台·清明应制 / 单于祥云

"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 慕容英

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,


武陵春·春晚 / 公良艳玲

惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


虞美人·无聊 / 井雅韵

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"


女冠子·含娇含笑 / 乌孙瑞娜

"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。