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咏檐前竹

南北朝 / 陆贞洞

相思无路莫相思,风里花开只片时。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


咏檐前竹拼音解释:

xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .

译文及注释

译文
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一(yi)点(dian)一点飞到秋千外。
山深林密充满险阻。
  屈原名平(ping),与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上(shang)大醉一回。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
他去(qu)了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势(shi)不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
[21]盖:伞。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
9曰:说。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
(9)风云:形容国家的威势。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
⑥一:一旦。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

赏析

  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  咏物诗至六朝(liu chao)而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出(xie chu)“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的(shang de)波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾(shou wei)照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃(de qi)子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴(gu pu)直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见(yuan jian)卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

陆贞洞( 南北朝 )

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简 介

陆贞洞 陆贞洞,唐诗人。吴郡(今苏州)人。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,自伤身世,贞洞过此,题诗和之,文士和者多达十人。《全唐诗》录存其诗一首。

新嫁娘词三首 / 亢源源

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


洗兵马 / 闾丘乙

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


东湖新竹 / 肇雨琴

昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


送杜审言 / 南门凌双

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


省试湘灵鼓瑟 / 公孙会静

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


过虎门 / 马佳静静

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


隔汉江寄子安 / 申屠武斌

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
(为绿衣少年歌)


咏鹦鹉 / 花大渊献

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


武陵春·春晚 / 丹亦彬

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


吟剑 / 邢丑

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"