南乡子·春闺
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
南乡子·春闺拼音解释:
.ci jun sui jiu jian jun chu .bai fa jing jie liang you yu .rong bin bie lai jin zhi ci .
er wo he suo le .suo le zai fen si .fen si you he le .le zai ren bu zhi .
xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
.chuo yue xiao tian xian .sheng lai shi liu nian .gu shan ban feng xue .yao shui yi zhi lian .
xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
guan shen li guo guo ke ji .jun ru xin xi min ru ti .ti sheng ji ku xin can qi .
xi qu zeng tong ri .jin lai ji hou chen .zhong nian ju bai fa .zuo huan ge zhu lun .
译文及注释
译文
有(you)谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外(wai)略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
天昏地暗啊威严神灵怒(nu)，残酷杀尽啊尸首弃原野。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
河东人薛存义将要启程，我准备(bei)把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官(guan)的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
书是上古文字写的，读起来很费解。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
注释
（90）表贺——封建时代，帝王遇有自己所喜欢的事，就叫臣子进表管贺。
225.何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。”
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷残阳：夕阳。
言：言论。
⑺束楚：成捆的荆条。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
5.斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
赏析
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗(ju shi)的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
“秉烛(bing zhu)唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到(chang dao)“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦(shan luan)，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗(zai shi)人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
“秉烛(bing zhu)唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到(chang dao)“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦(shan luan)，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗(zai shi)人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
刘过( 唐代 )
收录诗词 (6619) 首
简 介
刘过 刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
庐山谣寄卢侍御虚舟
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
自别花来多少事，东风二十四回春。"
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
满江红·建康史帅致道席上赋
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
秋登宣城谢脁北楼
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
货殖列传序
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
小雅·正月
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
农家
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
采桑子·九日
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
乌夜啼·昨夜风兼雨
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
前楹卷帘箔，北牖施床席。江风万里来，吹我凉淅淅。
劝学(节选)
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。