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送友人

清代 / 李希圣

缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。
"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。


送友人拼音解释:

gou shi huan cheng cu .ying zhou hui ri chang .shui zhi bei yan xia .yan shou yong ni shang .
.yin yun ning shuo qi .long shang zheng fei xue .si yue cao bu sheng .bei feng jin ru qie .
.ti qin yi wan li .fu shu san shi nian .chen pan yan jian shu .mu su qing ling quan .
.zheng can lin ye ci .bie mei can jiang chui .chuan ji fu yan lian .shan ming luo zhao yi .
.shi shang jiang lou wang .chu feng shan yu qing .lian kong qing zhang he .xiang wan bai yun sheng .
.chan si yu shu zhi .xiang xi hui feng chui .xing ru lian xiao ting .ying yuan yin lu zhi .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .dai yue diao xin nu .fang qiu zhi yuan ying .
wei bao chang an ping ding .wan guo qi de xian bei .
.liang you wan wan xi yue cheng guang .jin lu wei yi xi shan lu chang .
chi chi mei qi cai .wan lian cang wu quan .xi zhe lang ya zi .gong geng yi kai ran .
.han si ying xiang kai .lu jiao xi shou hui .qi yin zhong zhong lv .cheng jiao yu ying cai .
yue gong qing wan gui .hong liang xuan zao mei .fan jing liu chen zhu .yan fa li tian cai ..
xi zi lin tao dong liao shui .shan bian die die hei yun fei .hai pan mei mei qing cao si .
feng yun xian ren lu .luan ge su nv qin .wang ji wei ren dai .bi you cha tian xin .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多(duo)了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
不要推(tui)辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
知了在枯秃的桑林鸣叫,
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超(chao)出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
水边沙地树少人稀,

注释
1.华盖:星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
策:马鞭。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
⑹损:表示程度极高。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。

赏析

  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺(de zhong)山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  【其三】
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思(you si)”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附(zhou fu)近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

李希圣( 清代 )

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简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 越珃

朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,


插秧歌 / 邵笠

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,


没蕃故人 / 陈元荣

鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。


箜篌谣 / 张思齐

"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
柳色迎三月,梅花隔二年。日斜归骑动,馀兴满山川。"
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。


郊园即事 / 张翠屏

"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
双童有灵药,愿取献明君。"
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 潘牥

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"


登嘉州凌云寺作 / 吴升

细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
"三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"


田家词 / 田家行 / 刘翼明

"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
不爱吹箫逐凤凰。"
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。


水调歌头·秋色渐将晚 / 李谨言

"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。


点绛唇·黄花城早望 / 许诵珠

披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
安得春泥补地裂。
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"解缆春风后,鸣榔晓涨前。阳乌出海树,云雁下江烟。