译文
如不(bu)信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
生(xìng)非异也
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便(bian)在这里了。天(tian)下的命运,决定于太(tai)子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修(xiu)筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
洼地坡田都前往。
注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
故园:家园。
(23)将:将领。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
(5)南郭:复姓。