首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

清代 / 陶窳

高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
心已同猿狖,不闻人是非。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

gao ge huai di fei .yuan fu yi tian tai .ying xue xiang ru zhi .zhong xu si ma hui .
lai wen ming di di .zhao song bi shen shen .ji mai cheng xi he .he ren ce qian shen .
.ye chang yi bai ri .zhen shang yin qian shi .he dang ku han qi .hu bei dong feng chui .
yang liu bei gui lu .jian jia nan du zhou .qu xiang jin yi yuan .geng shang wang jing lou ..
jing lian qing e dai .deng tiao hao wan ji .bi ren yun beng lei .tuo xiu yi can hui .
wo tian sang jing wan .ping ye cai hua chun .geng xiang yan jia lai .wei feng dang bai ping ..
duo shao feng liu ci ju li .chou zhong kong yong zao huan shi .
.you ke nan fu qu .ping sheng yu wo tong .yan zhou jie yao si .fang du cai ying kong .
yun lang jing kai xia .yue han bing zai hu .reng wen niang xian jiu .ci shui guo qiong tu ..
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
.bian ren ying bai luo ren liu .hu bao jing qi yong bi you .diao dou yan geng jun er mu .
.yi ge jian yi jun .luan liu reng luan shan .wei neng zhong ri zhu .you ai zan shi xian .
chu shi xin you er .gan shi si suo ran .chun guang kan yi ban .ming ri you cang yan ..
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
.cao mu zheng hua shi .jiao qin chu yu ci .yi guan zhi ren yuan .jin shi chu cheng chi .
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
zhuo jin tao hua shui .jian qun du ruo zhou .yu er xuan bao jian .yan zi he jin ou .
han song duo yan ce .ling dong bian qing xu .yi jiu quan xi yin .yun zhong cai yao shu .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到(dao)小儿伊尹。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
齐宣王说(shuo):“不是的,我怎么会这样(yang)做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推(tui)而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

注释
⑺越鸟:南方所产的鸟。“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。
25.是:此,这样。
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。

赏析

  综观全文,我们应注意三点:一是无论(wu lun)种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果(guo)必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使(sha shi)诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

陶窳( 清代 )

收录诗词 (8691)
简 介

陶窳 (1657—1719)清湖南巴陵人,原名懋龄,字甄夫,号楚江陶者。晚居南京。初随父至云南,父死,携幼弟徒步六千里归楚。工诗文,精书画,能篆刻。

莺啼序·春晚感怀 / 长孙志利

已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"


钓雪亭 / 泉苑洙

"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,


江州重别薛六柳八二员外 / 梁丘沛芹

定知别后无多日,海柳江花次第开。"
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"


别诗二首·其一 / 水育梅

因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。


和袭美春夕酒醒 / 图门乐蓉

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"


别严士元 / 公羊军功

"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。


花非花 / 薇彬

移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"


浪淘沙·其三 / 范姜钢磊

潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 宇文高峰

自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。


寒食上冢 / 颛孙念巧

欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"