译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢(lao)固?
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上(shang)一腔悲愤的积怨!
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
魂啊不要去南方!
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
注释
(47)如:去、到
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
20、渊:深水,深潭。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
4.太卜:掌管卜筮的官。