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好事近·叶暗乳鸦啼

唐代 / 陈正蒙

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
蜡揩粉拭谩官眼。"


好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:

he yi fu sheng lin lao ri .yi dan zhi qing bao en chou .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
lu ren hui gu ying xiang guai .shi yi nian lai jian ci weng ..
bai niao you ti shi .zi gui sheng bu xie .chun han si lin jing .du jiao san geng yue .
.jin jia yun qi jin ri hui .cang huang luo xiu man chen ai .nong xiang you zi piao luan lu .
.wan mu jing qiu ye jian xi .jing tan zao hua jian xuan ji .yan qian shui wu xian tian li .
ji yu shui guo si .can zhong zi yan fei .han lai chui ding mao .bai fa ti ying xi ..
.shu yi shi qing bu ou ran .ku yun meng xiang zai lin quan .yuan wei yu gu yan xia lv .
he yin jue de jiang chong gu .dao zuo wei chen ji wang si ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
la kai fen shi man guan yan ..

译文及注释

译文
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
它吹散了山中的烟云,卷走(zou)了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光(guang)撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也(ye)追踪到任何一个(ge)地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为(wei)只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂(tang)旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环(huan)。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。

注释
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
183、颇:倾斜。

赏析

其三
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山(shan)野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分(fen)外贴切。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心(ta xin)灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

陈正蒙( 唐代 )

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简 介

陈正蒙 陈正蒙,字稚开,别号洞生。归善人。明神宗万历四十年(一六一二)经魁,四十四年(一六一六)进士。知福建归化县。清雍正《归善县志》卷一七有传。

陌上桑 / 卢岳

"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"


杨柳 / 林鸿年

"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 莫汲

向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,


点绛唇·红杏飘香 / 吕鼎铉

"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"


老马 / 陈鹏飞

"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。


大雅·公刘 / 李晚用

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"


金陵五题·并序 / 高世泰

常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"


咏新荷应诏 / 桑之维

老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"


初晴游沧浪亭 / 张九一

怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"


清平乐·孤花片叶 / 妙女

"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。