首页 古诗词 名都篇

名都篇

清代 / 吴时仕

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


名都篇拼音解释:

xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..

译文及注释

译文
成万成亿难计量。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般(ban)人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果(guo)被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗(shi)丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那(na)样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日(ri)的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老(lao)来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
志:立志,志向。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。

赏析

  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里(wan li)云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而(ran er)正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼(cong bi)此两方写出,与杜诗不尽相同,而有(er you)袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录(bei lu)取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因(huan yin)为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

吴时仕( 清代 )

收录诗词 (2243)
简 介

吴时仕 吴时仕,安南人。

西江月·世事短如春梦 / 野辰

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


踏莎行·雪中看梅花 / 霍姗玫

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
风教盛,礼乐昌。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"


临江仙·西湖春泛 / 公羊豪

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
干雪不死枝,赠君期君识。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


咏怀八十二首·其七十九 / 泉凌兰

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 欧阳秋香

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


雨雪 / 府亦双

"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 闪友琴

折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


金石录后序 / 桥访波

见《吟窗杂录》)"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


解语花·云容冱雪 / 高德明

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 太史露露

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"