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过山农家

隋代 / 杨长孺

稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。


过山农家拼音解释:

shao chou lan ye zi .wei tu xing hua hong .yuan zhu ren feng bu .jiang bi sheng zhi gong ..
.yun hun shui ben liu .tian shui mang xiang wei .san jiang mie wu kou .qi shui shi ya qi .
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
zao shi cao wang zeng shang ji .wang nian zhen shu dao qi zhou .chu shan xiao xiao di zhu qiu .
zhen dian hui fan shu .ceng xuan yin zao liang .ting qin zhi si jing .shuo jian jue shen yang .
.zhi ming ru wei gui .shi zhong sheng suo zang .chu xin qi chong ru .yu wu ren xing cang .
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
qin ai jiu bie san .xing shen ge li qian .wei wei sheng si jue .chang zai xin mu jian .
liu yan qu bu xi .chao ying yi shu wei ..
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
you shang jiang li .fu gui zhui zu .bo dui qi jia .su sai qi yu .ai lian zhen mei .
.chang an si li duo shi zhu .sui shou bei guan bu ku pin .zuo huo mei chang xian fei li .
mei feng qi lao bu hu ming .jiu you si li seng ying shi .xin bie qiao bian shu yi cheng .
qi ji si bei shou .zhe gu yuan nan fei .wo huai jing luo you .wei yan feng chen yi ..
xing jin hai ri shu .yi bao jiang feng ru .jian jia de bo lang .fu rong hong an shi .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不(bu)免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性(xing)命不能久长,更容不得稍稍逗留。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
陶渊明写(xie)了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
吴越美女艳(yan)如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
如今(jin)其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢(huan)与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空(kong)楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。

注释
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
蕃:多。
3.顾 古意:回头看 ;今意:照顾
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⑤靥(yè):脸上的酒窝。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出(xie chu)秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接(ying jie)诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神(chuan shen)尽态。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  乐府(le fu)诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君(fu jun)该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

杨长孺( 隋代 )

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简 介

杨长孺 吉州吉水人,字伯大,一字诗之,号东山。杨万里子。以荫入仕。宁宗嘉定四年守湖州,有治绩。擢经略广东,迁福建安抚使,以忤权贵去职。理宗绍定元年起判江西宪台,寻以敷文阁直学士致仕。卒年七十九。谥文惠。

临江仙·昨夜个人曾有约 / 潜放

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,


登飞来峰 / 孔毓埏

地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。


赠内人 / 郑闻

东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。


柳梢青·茅舍疏篱 / 张日宾

"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。


好事近·湖上 / 王庶

玉阶幂历生青草。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。


立秋 / 张预

枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
楚狂小子韩退之。"


渔翁 / 释英

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。


城西访友人别墅 / 朱玺

还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 余怀

"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。


维扬冬末寄幕中二从事 / 顾贞立

我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。