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东溪

魏晋 / 白璇

近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。


东溪拼音解释:

jin lai jian xi wu ren ting .qin ge gao di xin zi zhi ..
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
wo you yi yan jun ji qu .shi jian zi qu ku ren duo ..
.bie ye yong cheng bei .pao lai er shi chun .gai yi xin jing lu .bian huan jiu cun lin .
shou yuan zhui xiao cu .ye zai ji ming xing .jian zhao tong jin gu .shan chuan rao ba ling .
zai jia fei bu bing .you bing xin yi an .qi ju sheng zhi fu .yao er xiong sao kan .
.chao cong zi jin gui .mu chu qing men qu .wu yan cheng dong mo .bian shi jiang nan lu .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
shang ling zhui li jiao .fu chu bu neng zhi .jiu gu ming dan ci .fu qi zhong ye qi .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .

译文及注释

译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
昌言考进士科目的时候,我才只(zhi)有几岁,还没开始学习。回忆当年(nian)我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名(ming)。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官(guan),彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城(cheng),在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走(zou)出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从(cong)骨子里飘(piao)荡出来的,清香透彻。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
今天是什么日子啊与王子同舟。

注释
⑵风吹:一作“白门”。
(54)发:打开。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
(5)卮:酒器。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。

赏析

  全诗共分五章。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故(de gu)事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休(xiu),有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二(hou er)章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠(you you)我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

白璇( 魏晋 )

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简 介

白璇 白璇,字在衡。清远人。明英宗正统六年(一四四一)举人,官太平府训导。民国《清远县志》卷六有传。

从军行·其二 / 陆九龄

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 李鼐

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。


幽涧泉 / 徐彬

青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。


立春偶成 / 李丙

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


宫中行乐词八首 / 嵇元夫

胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。


慈姥竹 / 曹坤

何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。


暮江吟 / 赵时远

除却玄晏翁,何人知此味。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 郑元

以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。


题张十一旅舍三咏·井 / 赵德纶

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。


洛神赋 / 李师圣

阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。