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金缕曲·慰西溟

唐代 / 姚道衍

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


金缕曲·慰西溟拼音解释:

zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..

译文及注释

译文
你用掉的(de)墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头(tou)而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿(er)亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
就没有急风暴雨呢?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得(de)像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏(long)的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉(quan)。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。

注释
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
[21]栋宇:堂屋。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
为我悲:注云:一作恩。

赏析

  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系(lian xi)第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速(zhi su)。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑(yi xiao)张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极(zhuo ji)深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将(you jiang)过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

姚道衍( 唐代 )

收录诗词 (2511)
简 介

姚道衍 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

夏夜宿表兄话旧 / 鲍泉

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


渡江云·晴岚低楚甸 / 林景熙

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 孙世仪

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
罗刹石底奔雷霆。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


春晓 / 程善之

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


绵蛮 / 魏国雄

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


隋堤怀古 / 魏之璜

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
龟言市,蓍言水。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 曾曰瑛

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
中鼎显真容,基千万岁。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


金字经·胡琴 / 百保

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。


饮酒·其五 / 徐振

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,


权舆 / 徐光发

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"