首页 古诗词 题郑防画夹五首

题郑防画夹五首

清代 / 尚用之

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


题郑防画夹五首拼音解释:

.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .

译文及注释

译文
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
主人哪,不要(yao)发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
听说那里的梅花开得(de)早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
人人都把艾草(cao)挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行(xing)乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨(yu),萧(xiao)疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。

注释
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
③凭,靠。危,高。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
①东风:即春风。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”

赏析

  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自(de zi)然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅(bu jin)使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府(guan fu)要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时(sui shi)风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
其七赏析
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

尚用之( 清代 )

收录诗词 (2341)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

生查子·秋社 / 杜羔

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


沉醉东风·渔夫 / 绵愉

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
荡子游不归,春来泪如雨。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


庆清朝·榴花 / 张九錝

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
翛然不异沧洲叟。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 荆叔

壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


谒金门·闲院宇 / 吴希鄂

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


贵公子夜阑曲 / 葛元福

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


青青水中蒲三首·其三 / 王卿月

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


减字木兰花·春怨 / 邹遇

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 张牧

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


贾谊论 / 方苹

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"