首页 古诗词 如梦令·水垢何曾相受

如梦令·水垢何曾相受

金朝 / 潘汇征

夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..

译文及注释

译文
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
拥有玉体的小怜进御服侍后主(zhu)的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独(du)自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东(dong)流。
  如果有人前来向你(ni)请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
可惜钟子期早已死去,世上(shang)再也找不到那样的知音。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现(xian)。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革(ge)晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
谓 :认为,以为。
⑴洪泽:洪泽湖。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。
延:蔓延
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。

赏析

  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿(de zi)态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是(jiu shi)一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军(dong jun)事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑(you lv)和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

潘汇征( 金朝 )

收录诗词 (2311)
简 介

潘汇征 潘汇征,字泰初,号鹤山狷叟,溧阳(今属江苏)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。历知昆山、繁昌县。事见《景定建康志》卷四九。

楚吟 / 闻人彦森

佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 家勇

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"


送温处士赴河阳军序 / 桐癸

自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


昭君怨·梅花 / 完颜忆枫

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


豫章行 / 萨德元

安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


十二月十五夜 / 太叔远香

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
回首昆池上,更羡尔同归。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


清明日 / 张廖红会

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


怨歌行 / 玥冰

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


早秋三首·其一 / 张廖珞

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


樵夫毁山神 / 邶又蕊

"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。