首页 古诗词 八六子·洞房深

八六子·洞房深

两汉 / 徐恩贵

洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。


八六子·洞房深拼音解释:

xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .

译文及注释

译文
承宫(gong),琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的(de)时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
为何时俗是那么的工巧啊?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成(cheng)就他人。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道(dao)将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚(yi)的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步(bu)江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

注释
⑼蒲:蒲柳。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
25.且:将近
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
至:到。
②拂:掠过。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流(chao liu)传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫(men fu)妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲(qing zhou),寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

徐恩贵( 两汉 )

收录诗词 (4434)
简 介

徐恩贵 徐恩贵,字念初,号宝卿,宜兴人。咸丰元年举人,有《晓湖词》。

奉陪封大夫九日登高 / 毛茂清

"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
相敦在勤事,海内方劳师。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 蒋镛

"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
风月长相知,世人何倏忽。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。


听郑五愔弹琴 / 言友恂

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。


出居庸关 / 王思任

白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


宿建德江 / 朱升

一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


军城早秋 / 黄佐

河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。


论诗三十首·十二 / 刘存行

空怀别时惠,长读消魔经。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


如梦令 / 刘迁

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
万里长相思,终身望南月。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


答谢中书书 / 王琪

"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。


踏莎行·闲游 / 顾阿瑛

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"