译文
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
精心构思撰写(xie)文(wen)章,文采绚丽借得幽兰香气。
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁(yan)拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临(lin)深渊。
魏文侯(hou)同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
注释
【怍】内心不安,惭愧。
(10)颦:皱眉头。
[2]漠漠:弥漫广布貌。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
(4)受兵:遭战争之苦。