首页 古诗词 如梦令·满院落花春寂

如梦令·满院落花春寂

两汉 / 释居昱

"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .
shu ke jun dang wen .qin guan wo jiu feng .ji gao dang hu po .xin jie chang fu rong .
.di cheng han jin lin han shi .luo gu chun shen wei you chun .cai jian ling tou yun si gai .
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
zhuang sui hu qu huan gan shang .cong shi xing gui ying bu ke .shi jun zui dao yi he fang .
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .

译文及注释

译文
细雨初停,天尚微阴。尽管在(zai)白昼,还是懒得开院门。
惟有能写出“澄江静如(ru)练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我(wo)周室家邦。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
还有其他(ta)无数类似的伤心惨事,
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么(me)?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分(fen)茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战(zhan)战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
很快又到了岁(sui)末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟(se)的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;

注释
(45)壮士:指吴三桂。
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
游:交往。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。

赏析

  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显(you xian)示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军(jin jun)鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更(de geng)有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意(de yi)境。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤(geng huan)起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思(qi si)想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日(yi ri)横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

释居昱( 两汉 )

收录诗词 (4658)
简 介

释居昱 释居昱,俗姓郭,钱塘(今浙江杭州)人。学诗于林逋。童稚时即礼僧愿舍,诵《法华经》,七日而周,号昱法华。夏竦表为沙弥(《嘉定赤城志》卷三五)。

减字木兰花·歌檀敛袂 / 秦源宽

"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。


题秋江独钓图 / 薛据

亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"


与陈伯之书 / 李浩

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。


南乡子·梅花词和杨元素 / 孙宝侗

独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,


红林檎近·风雪惊初霁 / 安廷谔

"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


勐虎行 / 李少和

"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,


湖州歌·其六 / 陈法

"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 荣永禄

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。


题诗后 / 黄梦得

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


咏秋兰 / 何儒亮

官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。