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曲江

隋代 / 正念

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。


曲江拼音解释:

qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
qu qin heng dao zhou .tiao di lian shan gen . ..fan jin
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
.yu ba jiang shan ding zu fen .xing zhen xian ce dao jiang nan .

译文及注释

译文
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什(shi)么时候才能消散?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太(tai)差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
不是今年才这样,
  西湖风光好,天光水色融成一片(pian),景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
(齐宣(xuan)王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧(jiu)日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
你爱怎么样就怎么样。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉(rou)烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂(song)我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙(mang)忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。

注释
  及:等到
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。

赏析

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白(bai)的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是(huo shi)对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉(zai),吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的(shi de)这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他(xie ta)夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中(qi zhong)四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

正念( 隋代 )

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简 介

正念 明僧。字西洲。出家嘉禾龙洲寺。曾以诗中式,领袖天下禅林。

咏鹦鹉 / 严巨川

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


生查子·软金杯 / 蔡聘珍

"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"


思帝乡·春日游 / 潘天锡

田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,


东城高且长 / 崔涂

喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。


酹江月·驿中言别友人 / 司马光

昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
敢将恩岳怠斯须。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,


小雅·节南山 / 徐葵

妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 郑建古

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。


朝中措·平山堂 / 邓远举

何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 李黼

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。


人有亡斧者 / 乔大鸿

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"