译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相(xiang)的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡(shui)觉。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳(fang)浮动在黄昏的月光之下。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家(jia)的呀?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
什(shi)么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
注释
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
(1)闲:悠闲,闲适。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
⑤荏苒:柔弱。