译文
不(bu)能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一(yi)颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
大丈夫一辈子能有多(duo)长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世(shi)流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近(jin)地飞翔,好似人随流水各奔东西。
细雨初停,天尚(shang)微阴。尽管在白昼,还是懒得开院(yuan)门。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓(zhuo)著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
⑨旦日:初一。
求:探求。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
(15)既:已经。
足:够,足够。