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问刘十九

清代 / 夷简

伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
自古隐沦客,无非王者师。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。


问刘十九拼音解释:

yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
.shi ren kong jie jing dan qing .wei zi tong xuan de mo ling .ying you gui shen kan xia bi .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
zhi jiu wei zi xi .bing zhu zuo hua tang .qi kuo wei ji zhan .chen xing chu dong fang .
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
.xian zhu yu wu hou .xiang feng yun lei ji .gan tong jun chen fen .yi ji yu shui qi .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .

译文及注释

译文
秦末时(shi)群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下(xia)横扫。本以(yi)为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使(shi)臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有(you)高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这(zhe)水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏(hun)以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用(yong)花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边(bian)均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
魂魄归来吧!
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六

注释
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。
⑷欲语:好像要说话。
②心已懒:情意已减退。

赏析

  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之(yi zhi)日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳(xin tiao),就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋(yong fu)的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月(ming yue)舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描(you miao)写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

夷简( 清代 )

收录诗词 (3582)
简 介

夷简 杭州人,与止庵德祥禅师俱为平山嗣,主南屏净慈。

国风·秦风·晨风 / 沈季长

"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 王维

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,


惠州一绝 / 食荔枝 / 李于潢

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
千树万树空蝉鸣。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


渡湘江 / 张进

晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,


临江仙·大风雨过马当山 / 吕天用

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
公堂众君子,言笑思与觌。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。


春怀示邻里 / 刘先生

秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。


塞上忆汶水 / 叶萼

"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。


书摩崖碑后 / 张家矩

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 许彬

心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"


少年游·并刀如水 / 施士衡

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。