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房兵曹胡马诗

未知 / 朱思本

"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"


房兵曹胡马诗拼音解释:

.shi lu ..jiu .jie jun jin qu shen .shi nian sui ku zhi .wan li tuo he ren .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
you jiu hui tou huan zi qing .zui dui shu cong hong shao yao .ke chang yi wan lv chang ming .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
.chu ke qiu geng bei .huang huang wu sheng di .shi wu wu shi ren .wo ming yu shen yi .
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
hai yue fan nian shen .juan chen fu he xu .po suo bu zai ben .qu qu wu xian hu .
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的(de),直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外(wai)(wai)面(mian)用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳(er)的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截(jie)他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
③无那:无奈,无可奈何。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
③风物:风俗。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
⑷凉州:在今甘肃一带。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”

赏析

  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为(yi wei)是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也(ye)。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛(zhi sheng)如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑(jin cou),笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可(de ke)贵,同时深化了作品的主题思想。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起(xiang qi)那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

朱思本( 未知 )

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简 介

朱思本 朱思本(1273-?),字本初,号贞一,江西临川(今抚州)人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年(1273),祖父以科举入仕,任淮阴县令。父不仕。入元后,家庭开始破落。至元十二年(1275)底,抚州被元军占领。宋亡之痛,笼罩着朱思本一家,长辈们抱着与新皇朝不合作的态度,坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态,对年幼的朱思本产生了极大的影响。朱思本在谢绝了李孟劝他返儒入仕之后,开始了长达10 年之久的考察活动。经过10 年的努力,他终于绘成“长广七尺”的《舆地图》,后刻石于上清之三华院。

洞箫赋 / 常青岳

雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 叶元凯

远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


黄河夜泊 / 周仪炜

老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。


天净沙·江亭远树残霞 / 杜敏求

别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"


赠卫八处士 / 于东昶

"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。


大雅·召旻 / 李胄

作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。


南柯子·山冥云阴重 / 朱联沅

独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 张缵曾

"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
青丝玉轳声哑哑。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,


鹊桥仙·七夕 / 吴民载

独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 禅峰

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。