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天问

两汉 / 洪浩父

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
目成再拜为陈词。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
问我别来何所得,解将无事当无为。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"


天问拼音解释:

xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
gu yu zhe chun xiang .huan lai rao mu tian .lao fu xing bu ruo .mian dao si men qian ..
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
mu cheng zai bai wei chen ci ..
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
shou jiu chao shi xian .nong shu ye zhi xun .guo xiang yun cui wo .ting liao xi hong qin .
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
.cao se zhao shuang fei .xuan che dao ke xi .tai yi xiang ji ji .hua shou shao chen fei .
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
.shi yue yi ri tian zi lai .qing sheng yu lu wu chen ai .gong qian nei li tang ge bie .
wen wo bie lai he suo de .jie jiang wu shi dang wu wei ..
yi ban fu sheng jie meng zhong .shi zhi wu huang qiu bu si .qu zhu ying zhou xian men zi ..

译文及注释

译文
青春一(yi)旦过(guo)去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使(shi)得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云(yun)叠叠重重。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方(fang)。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
这几天,他(ta)象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食(shi)路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。

注释
〔41〕切切:细促轻幽,急切细碎。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
26.伯强:大厉疫鬼。
可爱:值得怜爱。
②愔(yīn):宁静。
(98)昧没本心——把真心藏起来。
40、耿介:光明正大。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。

赏析

  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力(mei li)。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且(er qie)使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名(gong ming)不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上(xi shang),醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

洪浩父( 两汉 )

收录诗词 (9423)
简 介

洪浩父 洪浩父,名不祥,福州侯官(今福建福州)人(《淳熙三山志》卷二六)。一作馀杭(今浙江馀杭西南)人(《类说》卷一八)。生活于仁、英、神宗三朝。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《上庠录》。

永王东巡歌·其一 / 李燔

石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
顾生归山去,知作几年别。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 刘答海

"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
谁知到兰若,流落一书名。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。


西施咏 / 马光龙

行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
还似前人初得时。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 杨镇

石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。


沁园春·和吴尉子似 / 彭一楷

松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


南歌子·万万千千恨 / 谢颖苏

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
空得门前一断肠。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 周镐

祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
未知朔方道,何年罢兵赋。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 戴絅孙

"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。


墨萱图二首·其二 / 熊梦渭

"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
只今成佛宇,化度果难量。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 萧纲

为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。