赠清漳明府侄聿
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
赠清漳明府侄聿拼音解释:
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
译文及注释
译文
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于(yu)绿野堂的景色与平泉庄的草(cao)木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
我漫步山中，溪水清清，直(zhi)见水底(di)的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没(mei)个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
可叹(tan)你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受(shou)刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
面额饱满耳朵(duo)匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
注释
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
（58）眄（miǎn）：斜视。
⑵海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八：“鋩，刃端。”
[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。
⑺这两句说：这才知道柳宗元的话不差，只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说，他见过一位内脏有病的人，竟想吃土炭和酸碱之物，吃不到就很难受；凡是溺爱文辞、擅长书法的人，都像得了这种怪癖症。
恨：遗憾，不满意。
⑽萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
赏析
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉(shen chen)，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏(bu wei)春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回(de hui)味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
李商隐此诗是一首咏史诗。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡(piao dang)”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵(quan gui)拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉(shen chen)，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏(bu wei)春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回(de hui)味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
李商隐此诗是一首咏史诗。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡(piao dang)”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵(quan gui)拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
张子翼( 魏晋 )
收录诗词 (9868) 首
简 介
张子翼 张子翼（一五二七——？），字汝临，号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年（一五四六）亚魁。授武昌县教谕，升广西陆川知县。在任五年，祀名宦。归田后闭门课子，与海瑞、王弘诲诗简往来，传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗，以民国二十年（一九三一）海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本，校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。
阳春歌
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。此时深闺妇，日照纱窗里。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
过许州
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
忆秦娥·与君别
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
临江仙·秦楼不见吹箫女
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
菩萨蛮·湘东驿
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
"祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
见《事文类聚》）
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
小雅·鹿鸣
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
问说
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
岩泉嗟到晚，州县欲归慵。草色带朝雨，滩声兼夜钟。
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
题金陵渡
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
太阴布其地，密雨垂八纮。仰观固不测，俯视但冥冥。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。