首页 古诗词 一剪梅·襄樊四载弄干戈

一剪梅·襄樊四载弄干戈

宋代 / 项鸿祚

"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
君若登青云,余当投魏阙。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
dui jiu feng yu xue .xiang jia he fu guan .yin bei huan you zi .zhong sui wu shi xian ..
tui shi bu qu fu .wang ji huan zai lin .qing feng luan liu shang .yong ri xiao shan yin .
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .

译文及注释

译文
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
天色将晚,行人急(ji)忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
妇女温柔又娇媚,
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  云雾缭绕的高(gao)山,郁郁苍(cang)苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间(jian)或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物(wu)体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。

注释
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
  4、状:形状
竹槛:竹栏杆。
弑:臣杀君、子杀父为弑。

赏析

  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自(fa zi)己的抑郁之情。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是(de shi)月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂(ang ang)累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得(bu de)有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

项鸿祚( 宋代 )

收录诗词 (6962)
简 介

项鸿祚 项鸿祚(1798~1835)清代词人。原名继章,后改名廷纪,字莲生。钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人,两应进士试不第,穷愁而卒,年仅三十八岁。家世业盐筴,巨富,至君渐落。鸿祚一生,大似纳兰性德。他与龚自珍同时为“西湖双杰”。其词多表现抑郁、感伤之情,着有《忆云词甲乙丙丁稿》4卷,《补遗》1卷,有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。

七律·忆重庆谈判 / 盛奇

"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。


与顾章书 / 王韵梅

秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
荒台汉时月,色与旧时同。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。


云州秋望 / 释善果

早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"


报任安书(节选) / 刘溥

"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。


赠秀才入军·其十四 / 傅范淑

竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 韦铿

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。


感遇诗三十八首·其二十三 / 释惟凤

胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。


登岳阳楼 / 张邦奇

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。


赠质上人 / 赵关晓

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。


采桑子·年年才到花时候 / 冯钢

"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"