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归国遥·春欲晚

南北朝 / 王仁裕

庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
将奈何兮青春。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


归国遥·春欲晚拼音解释:

ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
jiang nai he xi qing chun ..
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .

译文及注释

译文
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
仿佛是通(tong)晓诗人我的心思。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么(me)人?”
石岭关山的小路呵,
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如(ru)果受(shou)了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简(jian)短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
众多的牛马放牧,导致(zhi)原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。

注释
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
矣:相当于''了"
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
(76)列缺:闪电。
益:好处、益处。

赏析

  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧(cang wu)之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗(zhang an)用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈(han yu)说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这是一首记述殷商发迹(fa ji)史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

王仁裕( 南北朝 )

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简 介

王仁裕 王仁裕,生于唐僖宗广明元年(公元880年)、秦州上邦(天水市秦城区)人的王仁裕(字德荤),正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州,处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地,这时王仁裕二十六岁,为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始,他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官,官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯,同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程, “有诗万余首,勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。

国风·郑风·遵大路 / 公西康

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


洛阳陌 / 太史访真

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


思母 / 年辛酉

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
高歌送君出。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


夜看扬州市 / 第五胜涛

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
珊瑚掇尽空土堆。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


东方未明 / 少小凝

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 宿谷槐

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


山人劝酒 / 闳美璐

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
五噫谲且正,可以见心曲。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


至节即事 / 南宫杰

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


九日 / 巫马寰

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


七哀诗三首·其一 / 油莹玉

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
(《咏茶》)
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。