首页 古诗词 洞仙歌·丁卯八月病中作

洞仙歌·丁卯八月病中作

五代 / 张善昭

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
半夜空庭明月色。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

ci zhong yi you jing ling zai .wei jian pan gen si wo long ..
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
ban ye kong ting ming yue se .
.er zheng kang li ni zhong dou .wu zheng yu yi song shang qi .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
shen li cang bai jun .huang man lu qing pao .ji jian zhong xiao yue .qing guang zhui shu shao .
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .

译文及注释

译文
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而(er)不(bu)稍微减轻。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地(di),等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
阴阳参合而生万物(wu),何为本源何为演变?
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
清明前夕,春光如画,
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
原野的泥土释放出肥力,      
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树(shu)影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则(ze)是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划(hua)策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便(bian)积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
③谋:筹划。
⑼于以:于何。
合:应该。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。

赏析

  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙(miao)。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由(you)“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角(lv jiao)度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  其一
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖(xiong gai)宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

张善昭( 五代 )

收录诗词 (5885)
简 介

张善昭 (1453—1515)广东顺德人,字彦充。天顺间举人。授兵部司务,以才干为尚书余子俊所器重。超拜四川按察司佥事,职掌屯田。被劾谪凤阳府通判,转临江府通判。上书请宥练子宁、魏安生等,乞复其家。寻致仕。

寒食诗 / 徐九思

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。


临江仙·送光州曾使君 / 沈愚

今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


大雅·江汉 / 廖德明

剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 边鲁

"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。


诸人共游周家墓柏下 / 高璩

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
以下并见《海录碎事》)
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。


羁春 / 顾镛

"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 梁韡

春风为催促,副取老人心。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 任士林

一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"


登山歌 / 方林

老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
殷勤念此径,我去复来谁。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 曹辅

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"