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暮秋山行

宋代 / 何坦

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


暮秋山行拼音解释:

.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..

译文及注释

译文
我本是像那个接舆楚狂人,
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
诚然不受天(tian)下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
烛龙身子通红闪闪亮。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的(de)场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故(gu)乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠(chang)寸断。
修炼三丹和积学道已初成。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁(shui)能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使(shi)匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
来寻访。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”

注释
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
⑸黄犊(dú):小牛。
②阁:同“搁”。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
⑮筵[yán]:竹席。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。

赏析

  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界(jing jie),正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君(jun)”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做(jiu zuo)到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

何坦( 宋代 )

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简 介

何坦 宋建昌军广昌人,字少平,号西畴。孝宗淳熙五年进士。历官靖州、江陵府教授,知将乐县。擢知连州,以善治闻。累迁宝谟阁学士,出为广东提刑,杜绝请托,洗冤泽民,以清廉为岭南首称。卒谥文定。有《西畴常言》。

李贺小传 / 雅琥

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
山山相似若为寻。"


九章 / 杨公远

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


望江南·暮春 / 李庶

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


秋月 / 元万顷

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
高歌送君出。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。


遣兴 / 何师韫

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


咏怀八十二首·其七十九 / 司马龙藻

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 辛际周

(王氏再赠章武)
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


晓日 / 黄应期

何如卑贱一书生。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


柳州峒氓 / 司空图

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


中秋待月 / 张可久

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。