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落梅风·人初静

南北朝 / 邓拓

"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。


落梅风·人初静拼音解释:

.quan zhou wu geng gu .yue luo xi nan wei .ci shi you xing ke .bie wo gu zhou gui .
chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..
qian hou deng lin si wu jin .nian nian gai huan qu lai ren ..
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .
chou dao xiao ji sheng jue hou .you jiang qiao cui jian chun feng ..
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
dang shi bu yi shi .yi zuo tian zi ke .zhi jin dong fang sheng .man kou zi kua bai .
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
suo bei shi jian bao .gong he dao you quan .mai yu qing ping dai .xiang jian zhi ji qian ..
jin zhu hong jing dao shan li .bei zhong qing xiao zhu men kai .kuang xiang jian jian xin ya lai .
.han nv ming zi bao .sheng lai duo jian wei .jia pin ren bu pin .yi shen wu suo gui .
hong qing ting niao ling hua .yuan yang yi chu liang chu .ze meng san jia wu jia .
zi jie hu wei zhe .de nie qian xiu zhu .jia bu chu jun zu .shen bu shi bu qu .
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
di li chun wu yi .gui shan dui wu hua .ji ying lai ri qu .jiu mo ta huai hua .

译文及注释

译文
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
山连山如波涛(tao)起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
何时才能枝叶参天长到云霄(xiao)外面,直上千尺巍然挺正。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中(zhong)流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
楼殿高阁前(qian)有芳林花草竞相争春(chun),妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
而这时候,满天风雨,只有我一个(ge)人的身影独自离开了那西楼。
柴门多(duo)日紧闭不开,
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。

注释
疏:指稀疏。
枉屈:委屈。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
11、降(hōng):降生。
⑺汝:你.

赏析

  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏(xiao shu)之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法(fa),突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种(zhe zhong)悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中(ye zhong)的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
第四首
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

邓拓( 南北朝 )

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简 介

邓拓 邓拓(1912年2月26日-1966年5月18日),邓拓,乳名旭初,原名邓子健,邓云特。笔名马南邨(不宜简化为马南村)、于遂安、卜无忌等。福建闽县(今福州市区)竹屿人,家住道山路第一山房。中国新闻家,政论家。1930年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后,1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。后因多次未能领会毛泽东政治部署之意而遭到训斥,并被撤销人民日报社实际职务,文革前夜因政治批判而自杀身亡。

河传·春浅 / 司马艺诺

"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。


忆秦娥·用太白韵 / 印念之

"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 柏巳

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,


相州昼锦堂记 / 东郭纪娜

"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"


长相思·南高峰 / 犁敦牂

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 邗以春

"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。


秋晚登城北门 / 南宫壬

梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"


石鼓歌 / 羊舌玉银

绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。


芳树 / 英嘉实

"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。


六言诗·给彭德怀同志 / 司空天生

如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。