同吴王送杜秀芝赴举入京
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
译文及注释
译文
千对农人在(zai)耕地，
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等(deng)到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
在山的泉(quan)水清澈又透(tou)明，出山的泉水就要浑浊浊。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空(kong)啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧(mu)民们居住的毡帐一般。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
注释
⑴马嵬（wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。
奉：供奉。土木：指泥塑木雕的偶像。
7、全：保全。
21.明：天亮。晦：夜晚。
（4）太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。”
[23]间厕：参加，这里是交错的意思。
⑹中庭：庭院中间。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
赏析
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情(tong qing)和对友人的深挚情谊。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时(dang shi)社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两(zhe liang)句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净(gan jing)出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
锦水汤汤，与君长诀！
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂(mi hun)逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却(de que)是时时在生长变化的之中的动态的景物。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情(tong qing)和对友人的深挚情谊。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时(dang shi)社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两(zhe liang)句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净(gan jing)出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
锦水汤汤，与君长诀！
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂(mi hun)逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却(de que)是时时在生长变化的之中的动态的景物。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
陈寿祺( 金朝 )
收录诗词 (6922) 首
简 介
陈寿祺 陈寿祺（1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，福建侯官（今福州）人。嘉庆四年进士，十四年充会试同考官，父母殁后不出仕，主讲鳌峰、清源书院多年，有《左海全集》。
清明日狸渡道中
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
狂夫
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
园树伤心兮三见花。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
和韦承庆过义阳公主山池五首
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
生查子·元夕戏陈敬叟
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
晚过盘石寺礼郑和尚
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
于郡城送明卿之江西
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
清明夜
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
牧童词
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"