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蝶恋花·出塞

五代 / 徐昭文

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


蝶恋花·出塞拼音解释:

san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
fu xian qin qiong xue .wei yang luo he chao .huan ru shan li ri .men geng jue ren qiao .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..

译文及注释

译文
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
一袭深红色的长裙日子久了(liao)便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻(zu)隔,哪里知道故园今在(zai)何处(chu)?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够(gou)将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
犹带初情的谈谈春阴。
小芽纷纷拱出土,
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶(ye),送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。

注释
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑥王佐才:足够辅佐帝王的才能。
(40)橐(tuó):囊。
(68)著:闻名。
117. 众:这里指军队。

赏析

  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种(zhong)子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作(wu zuo)用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒(liao dao)觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马(xin ma)由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  融情入景
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏(ye cang)鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

徐昭文( 五代 )

收录诗词 (1287)
简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

招隐士 / 费莫克培

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
桑条韦也,女时韦也乐。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"


春望 / 宓乙

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"


山中夜坐 / 普白梅

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


鹊桥仙·碧梧初出 / 慕容徽音

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


采桑子·九日 / 介若南

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
痛哉安诉陈兮。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
洪范及礼仪,后王用经纶。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
见《剑侠传》)


闰中秋玩月 / 澹台己巳

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


小雅·楚茨 / 象芝僮

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


经下邳圯桥怀张子房 / 南门兴兴

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


卖花声·题岳阳楼 / 贺若薇

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
安用感时变,当期升九天。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


清明日宴梅道士房 / 长孙锋

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。