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八六子·洞房深

魏晋 / 赵崇滋

"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。


八六子·洞房深拼音解释:

.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
cang mang bu bing ku .zhan zhuan zhong xuan ai .ji ji jia jia mi .chou zheng chu chu bei .
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
huan hua xi li hua rao xiao .ken xin wu jian li yin ming ..
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
.ku zhan shen si ma jiang jun .zi yun fu bo zhi zi sun .gan ge wei ding shi zhuang shi .
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .

译文及注释

译文
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍(shi)酒女子头发稀薄已经不好梳(shu)。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了(liao),还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
建德风光虽好却(que)非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝(di)的奏章日见稀微。
是谁开辟(bi)了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

注释
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。

赏析

  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬(jian tai)起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静(jing)穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰(yue):‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

赵崇滋( 魏晋 )

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简 介

赵崇滋 温州永嘉人,字泽民。宁宗嘉定十年进士。调严州司户参军,为官尚气不屈,人赞其清。工诗,句篇脍炙江左。亦善书法。

鹊桥仙·七夕送陈令举 / 司马秀妮

物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。


惠州一绝 / 食荔枝 / 牵觅雪

传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
敢正亡王,永为世箴。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
纵能有相招,岂暇来山林。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 充志义

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
虽未成龙亦有神。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 万俟士轩

入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


浣溪沙·上巳 / 青笑旋

"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 章乙未

露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"


青杏儿·风雨替花愁 / 张简觅柔

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。


登洛阳故城 / 白秀冰

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。


撼庭秋·别来音信千里 / 宰父路喧

轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


孙泰 / 酉绮艳

招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"