译文
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
春游中全国裁制的绫(ling)罗锦缎,
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
金陵是(shi)帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都(du)是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠(chong),斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
少小时就没有随俗气韵,自己的天性(xing)是热爱自然。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄(e),这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
注释
⑾之:的。
21.苻坚:晋时前秦的国君。王猛:字景略,初隐居华山,后受苻坚召,拜为中书侍郎。
(39)羸(léi):缠绕。
3、少住:稍稍停留一下。
少孤:年少失去父亲。