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贺明朝·忆昔花间相见后

魏晋 / 李崇仁

心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"


贺明朝·忆昔花间相见后拼音解释:

xin chi fo yin jiu .biao ge mo jun tui .yuan kai chu di yin .yong feng mi tian dui ..
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
zui hou wei neng bie .dai xing fang song jun .kan jun zou ma qu .zhi shang tian shan yun .
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
qing qu za ting tang .chu men reng guan tian .ban ya pan shi jing .gao ting lin ji dian .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
.ren sheng gui shi nan .zhang fu zhong tian ji .wei da shan yi shen .de zhi xing suo wei .
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
.chi ri shen chun shui .qing zhou song bie yan .di xiang chou xu wai .chun se lei hen bian .
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..

译文及注释

译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而(er)大批死亡。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮(mu)。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古(gu)诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓(zhua)捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
从哨楼向西望烟(yan)尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
⑶独上:一作“独坐”。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
5.悲:悲伤
42.修门:郢都城南三门之一。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  因后世有“肃穆”一词,往往(wang wang)容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样(zhe yang)理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约(da yue)也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的(sheng de)感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为(cheng wei)潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云(yun):“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

李崇仁( 魏晋 )

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简 介

李崇仁 崇仁天资英锐,文辞典雅,李穑称之曰:“山子文章,求之中国,不多得也。”

九叹 / 王凤翎

"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


牡丹芳 / 周一士

恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。


清明日 / 杨韶父

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。


四怨诗 / 允祺

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;


王孙满对楚子 / 谢慥

陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"


周颂·潜 / 陈德翁

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


白雪歌送武判官归京 / 张复

岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


绮罗香·红叶 / 陈去疾

来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


周颂·闵予小子 / 丘程

仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
仰看云中雁,禽鸟亦有行。


清平乐·凄凄切切 / 丁玉藻

"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。