首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

宋代 / 蓝仁

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"


减字木兰花·回风落景拼音解释:

.wo zhu bu fan quan .xia yu bu gui shan .ming huang zhong shi yi ru ci .
shang si qi san yue .fu bei xing shi xun .zuo ge kong you dai .xing le hen wu lin .
qi yi hai wei xian .jiang yi xun meng yi ..fei zhen lv liang .zhong xin yi wo xi .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
.neng xiang fu ting nei .zhi zi shan yu lin .ta ren su shuang ma .er wo bi luo xin .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
qiu pu jiu xiao suo .gong ting ren li xi .yin jun shu tao li .ci di hu fang fei .yao bi wang bai yun .kai lian dang cui wei .shi lai yin shan yue .zong jiu han qing hui .er wo ai fu zi .yan liu wei ren gui .
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..

译文及注释

译文
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚(jian)定?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
汉朝(chao)之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
古往今来使(shi)人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋(qiu)无法逃生。朝廷(ting)君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙(xian)。
(一)

注释
276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊(jing)奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛(you zhu)芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒(chong mao)”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛(wen di)赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  (二)制器
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

蓝仁( 宋代 )

收录诗词 (3732)
简 介

蓝仁 元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

画堂春·外湖莲子长参差 / 皇甫松

门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"


入都 / 张修

前后更叹息,浮荣安足珍。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 薛师传

忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 汪斗建

"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。


雪后到干明寺遂宿 / 李逢吉

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。


国风·邶风·新台 / 任瑗

期之比天老,真德辅帝鸿。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。


赠卫八处士 / 李玉英

欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。


喜春来·七夕 / 周人骥

"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。


富春至严陵山水甚佳 / 朱瑶

阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 庞谦孺

腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。