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送孟东野序

两汉 / 陈国顺

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"


送孟东野序拼音解释:

.mei dao hua shi hen dao qiong .yi sheng guang jing ban cheng kong .
.ai jiu zhi shi pi .nan yu xing xiang she .wei bi du xing ren .bian shi bu yin zhe .
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
.xi sui pan you jing wu tong .yao lu jin zai he gui kong .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
ma shang sou qi yi shu pian .ji zhong you kui shi wan xian .
.nong hua zi gu bu de jiu .kuang shi yi chun chun yi kong .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
you niao chuan li qu .lin weng cai yao hui .yun cong tan di chu .hua xiang fo qian kai ..

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
夜露浸湿黄铜闪闪的(de)门环,
我(wo)自信能够学苏武北海放羊。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  申(shen)伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
积满哀怨啊积满思虑(lv),心中烦闷啊饭也不想吃。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤(shang)心往事今又重见,依稀隐约的是秀(xiu)眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外(wai)。

注释
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。
下陈,堂下,后室。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
绝 :断绝。

赏析

  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则(ze)是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方(bei fang)中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真(ba zhen)珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要(er yao)说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不(yi bu)甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

陈国顺( 两汉 )

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简 介

陈国顺 陈国顺,原名树田,字砚农,西平人。有《金水吟草》。

忆江南·江南好 / 吴锡麒

"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。


南中荣橘柚 / 陈渊

"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。


庆庵寺桃花 / 沈仲昌

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。


南乡子·春闺 / 张兴镛

野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,


除夜对酒赠少章 / 王翊

"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


南乡子·风雨满苹洲 / 何献科

巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"


读书有所见作 / 李振唐

数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,


斋中读书 / 钱宝甫

此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"


重过何氏五首 / 王庠

百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"


小雅·小弁 / 臞翁

门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。