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邯郸冬至夜思家

宋代 / 道济

"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
终当学自乳,起坐常相随。"
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。


邯郸冬至夜思家拼音解释:

.huang tian hou tu li .shi wo xiang ci sheng .gui jian bu wo jun .ruo wei tian di qing .
wang mi jiang qiu shi .si xie wu zhuo ren .yin yi fang ji xu .gua juan sui rong shen .
liu jun bu su dui qiu yue .mo yan shan kong quan shi han ..
.bian zhu jiang nan si .sui yuan dao shang jing .duo sheng xiu lv ye .wai xue de shi ming .
yue chan juan .zhen ke lian .ye ban heng e chao tai yi .ren jian ben zi wu ling pi .
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .
su yun san zhou zhu .xiao ri ming cun wu .gao shu lin qing chi .feng jing ye lai yu .yu xin shi wu shi .ou ci cheng bin zhu .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .
zeng bie jin gu jiu .xi huan duo chu cheng .chun feng ji shui shang .hou li ting che sheng ..
gui mo qi xin jiang .xi di zai yi zhi .qu zhi ji liao ran .gu gao he zhuo er .
li ze zhou qun pin .zhong ming zhao wan fang .dou jian shou zi qi .tai shang gua qing guang .
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .
.tian di wei yi qi .yong zhi zi pian po .you ren cheng ku yin .da shi wei gao ge .
jian yong xiong kai xia .gong xian zhe shou tao .feng zi chang zai zhu .yan yu bu li hao .
shi jian ren shi you he qiong .guo hou si liang jin shi kong .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
zhong dang xue zi ru .qi zuo chang xiang sui ..
jiang diao le zhi yuan .xi yao sheng tu xin .zhong yun you yu cai .han quan kong ai shen .

译文及注释

译文
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸(huo)害。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽(zhan)开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
国土一角仍沦(lun)陷,天子没有收河湟。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
微冷的应和时(shi)节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将(jiang)破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

注释
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
[4]把做:当做。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。

赏析

  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的(de)《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  其三
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位(zhe wei)儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐(xu xu)而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起(qi)。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插(bu cha)在水底泥中,所以显得水很清浅。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主(de zhu)人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

道济( 宋代 )

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简 介

道济 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 蒉谷香

寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。


行香子·树绕村庄 / 闾丘丁未

平生与君说,逮此俱云云。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。


象祠记 / 律谷蓝

就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,


相见欢·年年负却花期 / 鞠静枫

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。


寒食 / 朴阏逢

"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
以此复留滞,归骖几时鞭。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,


万年欢·春思 / 赫连春艳

枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。


送豆卢膺秀才南游序 / 狗嘉宝

观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 乌孙代瑶

方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。


大雅·文王有声 / 钟离会娟

二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。


伤歌行 / 令狐科

劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
世事不同心事,新人何似故人。"
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。