跋子瞻和陶诗
迟迟入绮阁，习习流芳甸。树杪飏莺啼，阶前落花片。
节院收衙队，球场簇看车。广筵歌舞散，书号夕阳斜。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
"去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
"龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下，
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
跋子瞻和陶诗拼音解释:
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
jie yuan shou ya dui .qiu chang cu kan che .guang yan ge wu san .shu hao xi yang xie .
shi yao yong hua nv .xiao chuo chun zhuang jing ..
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
shi jian dong bo sheng .ji jiao qing han chen .qiang xing dao dong she .jie ma tou jiu lin .
zha yi qian mian li .shao dong feng rong ji .ying sui fan chong lan .fu xiang zhuan cong hui .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
.qu qu yuan qian ke .zhang zhong shuai bing shen .qing shan wu xian lu .bai shou bu gui ren .
.long men bin ke hui long gong .dong qu jing qi zhu shang dong .er ba sheng ge yun mu xia .
zhui yin dang shi shuo .lai zhe shi bu qiong .jiang diao nan zai de .jing chen tu man gong .
译文及注释
译文
到了世风衰微的(de)时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以(yi)即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉(su)我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春(chun)台。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨(yuan)愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论(lun)，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋(peng)友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
注释
（18）易地：彼此交换地位。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
⑶履：鞋。
竹槛：竹栏杆。
赏析
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世(hou shi)诗词对仗的滥觞。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个(yi ge)显著特点。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊(niu yang)归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的(you de)声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地(ben di)风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个(yi ge)显著特点。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊(niu yang)归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的(you de)声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地(ben di)风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
周渭( 五代 )
收录诗词 (4876) 首
简 介
周渭 周渭，字兆师，唐代淮阴（今江苏淮安）人，先后于公元779年、780年获进士榜榜眼和武举第一名。周渭是为数不多的涉足文武双科举的进士之一。唐代宗大历十四年(779)己未科王储榜进士第二人(即为榜眼)。该科进士20 人。周渭在唐德宗建中元年（780）又参加“贞师伐谋对有明法”科（即军谋越众科）考试，中武举第一（即为武状元），初授汝州襄城尉。周渭自殿中侍御史迁膳部员外郎、祠部郎中，十年不变。上皇践阼（即位），他本想托病还乡，有诏授秘书少监，遂任之。
酒泉子·楚女不归
今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
"脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地，
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
"百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
"南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，
"灯尽语不尽，主人庭砌幽。柳枝星影曙，兰叶露华浮。
木兰花令·元宵似是欢游好
敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
"杨画远于展，何言今在兹。依然古妆服，但感时节移。
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益为繁。
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
玉立无气力，春凝且裴徊。将何谢青春，痛饮一百杯。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
"天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。
"楚俗不事事，巫风事妖神。事妖结妖社，不问疏与亲。
"元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
进学解
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
只在城隍也趋府，岂如吾子道斯安。"
"晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
澹伫人间听，铿锵古曲成。何须百兽舞，自畅九天情。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。"
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
未能即便休官去，惭愧南山采药翁。"
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。"
"赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
赠别
废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
蝶恋花·落落盘根真得地
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去，带酒垂鞭躞蹀回。
浣溪沙·和柳亚子先生
此兴若未谐，此心终不歇。"
"少年曾醉酒旗下，同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕，
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
我念出游时，勿吟康乐文。愿言灵溪期，聊欲相依因。"
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
此时游子心，百尺风中旌。"
墨梅
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘。"
司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。"
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
破除万事无过酒。"
临平道中
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
今来羡汝看花岁，似汝追思昨日花。"
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。"
"年过五十到南宫，章句无名荷至公。黄纸开呈相府后，
忽见孟生题竹处，相看泪落不能收。"